Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Китайка смеётся

«Колетт» (2018)



«За каждым великим мужчиной стоит великая женщина», гласит пословица. Значит ли это, что за великой женщиной будет стоять великий мужчина? Вряд ли этого мужчину устроит местечко «за кем-то», которое веками отводилось женщинам. В мужском мире великая женщина вынуждена присваивать себе либо мужской псевдоним, либо манеру поведения, либо то, и другое. Женственность по сей день изгнана в спальни и детские; к творчеству и карьере женщин общество до сих пор относится с подозрением, зачастую снисходительно, отрицая даже их возможность.

Collapse )
Д жеки_Jackie

(no subject)

Лучше бежать по миру
Маленькой паршивой собакой
Весело вываливая язык на плечо и оглядываясь.
Никто тебя не догонит
Ты никому не важен
Ты невкусный, худой и смешной.
Тебе всё отлично видно
Ты двигаешься очень быстро
Легко ускользнёшь, если погонятся.
Еды тебе нужно немного
Берёшь чужое, как своё
Никто не заметит.
Жаркое, жаркое солнце
Холодные, холодные зимы
Желтая, жёлтая луна.
Всё можно перенести
Маленькой паршивой собаке
И двигаться дальше.
Китайка смеётся

«Они. Воспоминания о родителях»

Прочла книгу «Они. Воспоминания о родителях» Франсин дю Плесси Грей, потрясающая. Начала читать, конечно, из-за того, что это дочка Татьяны Яковлевой, но уже с первых страниц — такая сила! Какой дух, какая точность у неё, темы поднимает сложнейшие, и так легко и сердечно. За этой лёгкостью огого какой труд души. Написала о родителях родителей, о них самих, о себе, о их смерти — и о их могилах. Срез веков, кровь души. Боль маленькой покинутой девочки, оплакивание пропавшего отца (Бертран дю Плесси погиб в бою, Франсин рассказали об этом только через год, а его могилу она увидела уже взрослым человеком), невозможность близости с матерью (это просто ода холодной матери, правда, ироничная), любовь к родителям, открытие, что они не идеальные, страх их потерять, утрата и горевание. Опыту горя посвящено много страниц, это лейтмотив книги, им она и заканчивается. При этом читается легко — ещё бы, она всё это проработала, а там семейная история та ещё, и революция, и война, разделённые семьи. Наша, короче, история. Типичная. Очень рекомендую, книга полезнейшая. И перевод отличный.
Джеки: fire

"Анна Каренина. История Вронского" (сериал) 2017



1904 год, Маньчжурия. В русский полевой госпиталь поступает раненый полковник, которому требуется операция. Полковника зовут Алексей Кириллович Вронский. Имя хирурга — Сергей Каренин (Кирилл Гребенщиков). Вронский остаётся в госпитале до выздоровления, и познакомившиеся заново мужчины не могут не вспомнить женщину, которая тридцать лет назад трагически связала их судьбы, положив на алтарь страсти сына, мужа, собственную жизнь и будущее своего любовника. Имя женщины — Анна Каренина.

Collapse )
Джеки: fire

"Дом странных детей мисс Перегрин" (2016)

Про "Дом странных детей мисс Перегрин" можно сказать многое и разное. Очень хороший литературный источник, можно обсудить ценность и вариативность экранизации — при том, что это первая книга из трёх. Можно сравнить с фильмами о школах, с Гарри Поттером и Людьми Икс. С последними особенно, странности против суперспособностей, принятие или отвержение своей силы, или слабости, как посмотреть. Можно оценить режиссуру или её кажущееся отсутствие, работу детей-актёров, работы актеров взрослых. Можно вспомнить про Мэри Поппинс, и, если вам хочется увидеть Еву Грин в этом ключе, советую посмотреть фильм "Трещины", про школу-интернат для девочек, вот там у неё действительно интересная роль. Мне кажется, что взрослым работать с Бёртоном сложно, тем более, что материал для него нетипичный, в нём мало гротеска. Тем не менее взрослые персонажи почти все ушли в шаблон, даже Джуди Денч играла испуганную курицу, не говоря уже о Джексоне, который, похоже, изображал Николсона в роли Джокера, довольно неудачно.

Можно говорить о стиле Бертона и его развитии, о кодах, паттернах, повторениях из фильма в фильм. Мне нравится, что в этой картине больше тонкости. И поразительно его масштабное личное присутствие, я давно такого не ощущала. Фильм очень удачный, не шедевр, да, просто хорошее кино, новый этап. Но меня зацепила тема побега из рая, да и рай ли то был (и кто такая мисс Перегрин — мама, хозяйка или тюремщица?) Вот этот болезненный, почти вынужденный уход, взросление, и конечно же, война, главная война нашей жизни.



Collapse )
Джеки: fire

Ренсом Риггс, «Дом странных детей»

"Я плакал все отчаяннее и не мог остановиться.
Я не мог остановиться, думая о самом худшем, давая все новую пищу своему отчаянию. Мой плач превратился в рыдания, прерывающиеся судорожными вздохами. Я думал о том, как умерли от голода мои прадедушка и прабабушка. О том, как огонь печей поглотил их истощенные тела, и виной тому — ненависть людей, которые даже не знали их. Я думал о том, как жившие в этом доме дети сгорели или разлетелись на куски, потому что пилот, которому не было до них никакого дела, нажал на какую-то кнопку. И о том, как у моего деда отняли семью, и поэтому мой папа вырос, чувствуя себя так, как будто у него не было отца. А теперь я страдал от острого стресса и ночных кошмаров и, сидя в полуразрушенном доме, заливал собственную рубашку горячими и совершенно бестолковыми слезами. Все это из-за нанесенной семьдесят лет назад жуткой травмы, которая перешла ко мне подобно отравленному наследству, и чудовищ, с которыми я не мог сразиться, потому что все они умерли, и их уже нельзя было ни убить, ни наказать, ни урезонить."
Гэри думает

(no subject)


"Когда стало известно, что сожгли дневники Байрона, Пушкин писал, что не жалеет о пропаже, потому что толпа хочет видеть писателя на судне. Писатель может быть и мелок и гадок, считал он, но только не так, как вы (обращаясь к толпе), -- иначе. Это не фанаберия гения, а защита права каждого человека, в том числе и гениального, и звезды на частную жизнь. Сейчас же развивается звездное бесстыдство. Более того, оно уже стало нормой. Естественное же чувство стыда и такта перестало быть нормальным человеческим состоянием. Вокруг такая нравственная инфляция, что уже только на совести исследователя-публикатора остается, где он останавливает общественное любопытство. Не потому, что он лицемерный пуританин, а потому, что он знает -- это для другого круга читателей."

http://kinoart.ru/archive/1998/10/n10-article14

Гэри думает

Ришар Мийе (Richard Millet)

Открытие сегодняшнего дня, личность французского писателя Ришара Мийе. Читаю его переписку с Максимом Кантором, пара цитат:

"Россия все еще империя, и консервировать ее в качестве империи возможно, на мой взгляд. Франция или Британия уже давно не империи, этот этап пройден; эти страны потеряли свое былое влияние в мире, растворились в этом гигантском холдинге – под названием Евросоюз.

Вы, русские, еще находитесь в Истории, а мы уже вне ее. Мы уже – ничто. Жить в империи, быть имперским художником, даже если эта судьба влечет за собой определенные трудности – особенно для писателя, для художника это возможно и непросто – это все же дает творцу уникальный шанс, на мой взгляд."

"Новая западная религия была создана из демократии, прав человека, анти-расизма, отрицания полового детерминизма, гомосексуальных богов...

Культура сегодня, говоря по правде, – это отрицание самих себя, отрицание вековой традиции, это страх быть собой, страх и стыд за былые экспансии."

"Мы живем в фальшивой реальности, в фантомном мире. В некотором смысле, мы мертвы".

http://gordonua.com/publications/Francuzskiy-pisatel-Rishar-Mille-Razve-vklyuchenie-Ukrainy-v-Evrosoyuz-horoshaya-ideya--39640.html

“Культура” – это имя сегодня присвоено коррумпированной демократией, тем институтом, который Деррида называл спектаклем, а Бодрияр – симулякром.

Я бы употребил более резкое слово: мы живем в порнографической цивилизации, сексуальный аспект экстраполируется. Отклонения от нормы становятся нормой, эксгибиционизм в культуре делается привлекательным, и не только в культуре. Я говорю не о кино – в политике, образовании, развлечениях, в культе тела, заслоняющем духовное развитие, в потере традиции и привязанности к одному мигу, в этике – словом, порнография везде.

Современная цивилизация, как сказал Бернанос, это заговор против духовной жизни."

http://gordonua.com/publications/Kantor-Epohe-fashizma-vsegda-svoystvenno-obnaruzhivat-bolezn-v-sosede-40195.html


Д жеки_Jackie

Анжелика, маркиза ангелов/Angélique, marquise des anges (2013)



Шла на фильм в надеждах, что режиссёр-тунисец Ариэль Зейтун привнесёт в сие романтическое повествование немного восточного пыла.

Ага-прям-щас!)) Режиссёр обошёлся с материалом, как юная дева с флаффным фанфиком, так и видно, как он млеет, глядя на Нору Арнезедер и Жерара Ланвена (своего ровесника за 60). И если Ланвен приблизительно Пейрак (старый и усталый), то Нора, увы, не Анжелика. Другой тип женщины вообще.

Я тут читаю книжки Бедненко про греческие архетипы, Пейрак и Анжелика это хромоногий Гефест и Афродита. Без вопросов. Зейтун же берёт в Анжелики, по-моему, Афину. Статичная, угловатая, воинственная - в ней нет никакой грации, увы. Всё равно, что позвать позировать для Афродиты "Девушку с веслом", а лучше сразу с мечом. Полный мискастинг.

И это было бы пол-беды, если бы режиссёр подобрал свои розовые слюни (ой какая у меня девушка, как все её почтительно хотят!) и начал снимать непосредственно историю. Но нет. Он любуется своими персонажами, которые тупо ходят туда и обратно, произнося какие-то слова. То есть, мы должны понимать смысл происходящего непосредственно из их рассказов и диалогов, у самих персонажей никакого развития нет вообще. Ноу коммент, зачем тогда снимать кино? Чтобы показать эротическую сцену?

Collapse )