Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Johnny_van

Кризис творческой личности и общественный резонанс

Депп безусловный гений. Его интервью RS вызвало широкую полемику, и весьма интересную. Мне все равно нравится текст Родрика (его мы тоже перевели)), хотя вся его ценность лишь в прямой речи Деппа — о его финансах другие издания писали гораздо порядочнее и интересней. Но когда в потоки судебных сводок и переписки вторглась живая личность Деппа — бааамм! Это взрыв. Это сильно. Все просто обалдели, и каждый по своим, естественно, причинам. Сам он, как водится, молчит и играет на гитаре, его друзья рвут и мечут в Твиттере, кликуши злопыхают, поклонники плачут... Орёр, орёр, орёр. Многих задело за живое, и это реально круто, как по мне. Ещё раз, это свойство настоящего артиста.

Перевела заодно отличную статью по поводу, называется


“Мещанское уничтожение Джонни Деппа”

Collapse )
Д жеки_Jackie

О смерти

Похоронили сегодня Надежду Ивановну, мамину подругу из соседней деревни. Все наши козы вели род от её коз)

В деревне помирать хорошо, все свои и к земле близко. Народу было много, могилка у неё прямо у храма. Я так идиллически пишу, на самом деле не хотела идти на похороны, больная тема, смерть. Но нужно. Нужно быть вместе в такой день. Как-то полегче всем вместе. Отпели, похоронили, помянули. И была лития в храме по погибшим вчера в этой жуткой катастрофе, всех помянули поимённо.
Гэри думает

Ришар Мийе (Richard Millet)

Открытие сегодняшнего дня, личность французского писателя Ришара Мийе. Читаю его переписку с Максимом Кантором, пара цитат:

"Россия все еще империя, и консервировать ее в качестве империи возможно, на мой взгляд. Франция или Британия уже давно не империи, этот этап пройден; эти страны потеряли свое былое влияние в мире, растворились в этом гигантском холдинге – под названием Евросоюз.

Вы, русские, еще находитесь в Истории, а мы уже вне ее. Мы уже – ничто. Жить в империи, быть имперским художником, даже если эта судьба влечет за собой определенные трудности – особенно для писателя, для художника это возможно и непросто – это все же дает творцу уникальный шанс, на мой взгляд."

"Новая западная религия была создана из демократии, прав человека, анти-расизма, отрицания полового детерминизма, гомосексуальных богов...

Культура сегодня, говоря по правде, – это отрицание самих себя, отрицание вековой традиции, это страх быть собой, страх и стыд за былые экспансии."

"Мы живем в фальшивой реальности, в фантомном мире. В некотором смысле, мы мертвы".

http://gordonua.com/publications/Francuzskiy-pisatel-Rishar-Mille-Razve-vklyuchenie-Ukrainy-v-Evrosoyuz-horoshaya-ideya--39640.html

“Культура” – это имя сегодня присвоено коррумпированной демократией, тем институтом, который Деррида называл спектаклем, а Бодрияр – симулякром.

Я бы употребил более резкое слово: мы живем в порнографической цивилизации, сексуальный аспект экстраполируется. Отклонения от нормы становятся нормой, эксгибиционизм в культуре делается привлекательным, и не только в культуре. Я говорю не о кино – в политике, образовании, развлечениях, в культе тела, заслоняющем духовное развитие, в потере традиции и привязанности к одному мигу, в этике – словом, порнография везде.

Современная цивилизация, как сказал Бернанос, это заговор против духовной жизни."

http://gordonua.com/publications/Kantor-Epohe-fashizma-vsegda-svoystvenno-obnaruzhivat-bolezn-v-sosede-40195.html


Гэри думает

(no subject)


"Прудон в работе о справедливости говорит, что пространством чистой справедливости является семья. В семье встречаются два несовместимых друг с другом человека — мужчина и женщина, муж и жена. Мужчина (для Прудона) — это всегда категория силы, действия и рациональности, женщина — красота и милосердие. По Прудону, сила и красота — несовместимы, милосердие и рациональность — несовместимы. Эти несовместимые вещи соединяются в семье, которая образует пространство хиазмов, где нет мужчин и женщин, а есть, как он пишет, «самоотверженный союз», направленный «против удовольствий». Брак понимается Прудоном не как элемент общества, где каждый преследует свою выгоду, а как пространство обмена силы и милосердия. Это пространство доверия и перепоручения друг другу некоторых функций, которое не является экономически обусловленным в привычном смысле. А привычным для нас стал, в частности, марксистский подход, когда семья есть элемент буржуазного общества, в котором женщина (и, кстати, дети тоже) является собственностью мужчины, а в половом акте уже содержится момент разделения труда.

И если для Маркса и Энгельса семья есть продукт буржуазных отношений, то для Прудона — это место, где они на какой-то момент перестают действовать. А перестают они действовать, когда логика потребления и логика удовольствия приостанавливаются, а начинает действовать то, что Прудон называет «обменом», но что куда лучше описывается через логику заражения («самоотверженность» семейного союза, противостоящего обществу присвоения, возможна только в ней), подобно тому как это происходит и в искусстве, согласно Толстому.

Collapse )

Гэри: экзистенция

ММКФ, день 7, смерть и рождение



"Дом" (ретроспектива Урсулы Майер)

Неожиданно в два часа дня полный аншлаг. Великолепный фильм, настоящее, живое кино, как мы любим. Никаких подсчётов-просчётов, экран дышит, не оторваться. Внезапно - Изабель Юппер, женщина-космос. Внезапно - тема перемен, рождения к новой жизни тогда, когда совсем уже, казалось, окуклился. Не верится, что фильм снят в 2008, кажется, сейчас такое не делают - а вот нет! Напомнило мне "Дыхание" Карла Марковича, не могу сформулировать, чем, возможно, именно темой.

Collapse )
Гэри думает

Дайджест читаемого в сети